EL MAESTRO DE LA TRADICIÓN (Parte 1ª)

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*Por Mario Díaz Meléndez (Licenciado en Historia. Profesor de ESO y Bachillerato) y Silvana de Prado (Maestra especialista en Educación Primaria)*

Estimado lector, corren tiempos donde lo material, lo técnico y lo económico parecen impregnarlo todo, momentos en los que se ha puesto demasiada tierra de por medio en relación a nuestra verdadera esencia y en definitiva, una época que ha ido olvidando la sabiduría atesorada por nuestros antepasados.
Aquí es donde nos encontramos nosotros, sumidos en un mundo desquiciado y neurótico que sólo busca la satisfacción inmediata, trabajando en un centro educativo que no es más que el microcosmos que proyecta nuestra sociedad decadente, aunque quizá sea este uno de los mejores lugares para tomar conciencia del mundo en el que nos vemos abocados a vivir y afrontar futuras acciones que nos permitan recuperar el rumbo perdido.

Es por ello que a continuación nos proponemos, desde nuestra formación y experiencia en Educación Primaria y Educación Secundaria y postobligatoria, dilucidar algunos de los errores de fondo y amenazas que siembran la Educación, para después echar la vista hacia el arquetipo del Hombre de la Tradición, cuyas enseñanzas pueden servirnos a la hora de implementar rutinas, hábitos y prácticas que en esencia sean portadoras de aquellas verdades imperecederas olvidadas y denostadas por el mundo moderno o posmoderno.

Y es que si de verdad queremos una autentica revolución educativa, ésta pasa necesariamente por el significado literal de su palabra, “volver al origen”.
Paseando por entre las ruinas del santuario de Apolo en Delfos, en cuyo frontispicio podía leerse Nosce te ipso (conócete a ti mismo), rastreando entre nuestras más viejas leyendas para conectar con el simbolismo que encierra la lucha del Héroe contra el dragón, o aunando Quijotes y Sanchos sin perder la cordura ni despreciar al Espíritu, lo que aquí vamos a plantear es el intento de recuperación del verdadero argumento de la vida, y por ende, el de la Educación, aquel que nos permita actualizar nuestro señorío interior y con ello caminar hacia la verdadera Libertad.

 

EDUCADOS EN UN “MUNDO FELIZ”

Vivimos una época cuyo bonito envoltorio nos lleva a hablar de derechos y poco o nada de deberes u obligaciones. La cultura del esfuerzo ha sido reemplazada por una especie de paternalismo sensiblero y vulgar donde se prima el juego por encima de las obligaciones, la actitud pasiva, mecánica e instrumental por encima de la activa, integral y responsable.

El ansia hacia la obtención de una satisfacción inmediata, propia de un mundo centrado en la producción de futuros consumidores, se ha trasladado a las aulas donde se consolida y perpetúa la sobreprotección al menor ante la más mínima frustración, alimentando la semilla de ese ser débil, blando, inseguro, ofuscado o estúpido que es el hombre moderno o posmoderno.
El deber en nuestro tiempo se ha convertido en algo ajeno a nosotros mismos, llamado a ser derivado a terceras personas o gestores. La autoridad, concepto ampliamente sobeteado y a menudo malentendido, se descuida de forma alarmante, posiblemente confundida con ese autoritarismo del pasado al que no queremos volver, donde la letra con sangre entraba. No se trata de ser sicarios alfabetizadores, hay muchas formas de ganar autoridad, aunque quizá una de las más eficaces sea enseñando bien.

En cuanto a los contenidos académicos, éstos han sido podados paulatinamente sin compasión, hasta tal punto de quedar reducidos a un mínimo en comparación a las leyes educativas anteriores a la implantación de la LOGSE en los años noventa. Contenidos reducidos y a reduccionismo a nivel pedagógico, focalizando al profesorado unidireccionalmente hacia la corriente constructivista. Cierto es que esta corriente aportó descubrimientos importantes pero de ninguna manera se debió reducir el proceso de enseñanza-aprendizaje a esa teoría. Ni tampoco usarla como arma contra la pedagogía tradicional como “reacción” contra el franquismo. Cualquiera que conozca nuestra historia pedagógica sabrá que la pedagogía tradicional fue la base de nuestro sistema educativo desarrollado de distintas formas, bajo los distintos regímenes políticos de turno de un signo o de otro, de un siglo o de otro. Tras la LOGSE, las leyes sucesivas, (LOE y LOMCE) redundaron en lo mismo y nos llevaron ya a unos criterios de evaluación de chiste. Evaluación que fue de la mayor abstracción a la hora de evaluar los contenidos adquiridos por el alumnado a la evaluación numérica, porcentual, propia de las máquinas, que ha convertido al docente en una mera máquina de registro de datos, números y porcentajes (negando así su función evaluadora como único testigo y mayor conocedor del proceso de enseñanza-aprendizaje llevado a cabo en su aula). Claro que nadie imaginó que en nuestro país llegarían a pasar de curso los alumnos con suspensas…El marco legal y el sistema educativo en su conjunto como telón de fondo tienen el ideal de una sociedad competitiva e individualista, infantil. Y con esto, claro está, la comida está servida, haciendo que el argumento de nuestro tiempo sea la búsqueda de la prosperidad material, la estabilidad sentimental y en definitiva la de satisfacer todas aquellas banalidades que nos ayuden a mirarnos el ombligo sin más.

Cierto es que debemos dejar de lado las ocurrencias y pasar a las evidencias científicas, pero hay algo más allá de lo meramente intelectual y sensible que resulta enormemente difícil de dilucidar cuando te encuentras que el curriculum de un curso de Secundaria cuenta con 11 asignaturas estanco, donde prima la enseñanza en una lengua vehicular que no es la materna (inglés) y se centra en la falsa idea de que las tecnologías de la información y de la comunicación (TICs) son las herramientas básicas para desenvolverse en la vida. En definitiva, ruido y más ruido.
Respecto al ideal educativo de la Antigüedad, se ha desechado el enfoque holístico del ser humano como persona integral, cuya formación abarcaba todas las dimensiones de la vida y de la experiencia, mermando la capacidad para llevar al joven hacia la reflexión, la búsqueda del conocimiento y la investigación, sustituyendo la ética por una razón práctica e instrumental basada en competencias para el trabajo, donde el estudiante se enfrenta a la tarea de definir su especialidad, su oficio o su profesión a temprana edad (producción de mano de obra).

El resultado ha sido y es el de una generación de individuos (que no personas) estresados y desquiciados en su intento de ser felices con los bienes materiales que logren o aspiren acumular, quedando reducidos a simples autómatas o robots (palabra de origen checo que literalmente significa “trabajos forzados, servidumbre”, es decir que un robot es un esclavo mecánico que trabaja a nuestras órdenes).

Posiblemente, en este afán por despreciar al Héroe y rendir culto al dragón, pueda residir el origen del aumento de diagnósticos TDAH (Trastorno del Déficit de Atención e Hiperactividad) a tan tempranas edades.

En conclusión, podemos decir que se está dejando al alumno sin herramientas para desenvolverse en la vida y construirse como personas, generando adolescentes prematuros que nunca serán capaces de completar su maduración, condenando a las generaciones futuras a ahogarse en sus propios caprichos, en su egocentrismo, soberbia y egoísmo.

 

LA BÚSQUEDA DE REFERENTES EN EL HOMBRE DE LA TRADICIÓN

A partir de lo descrito en el apartado anterior, no nos queda otra que buscar respuestas para invertir el rumbo de los acontecimientos, siendo nuestro deber como maestros el iniciar las acciones necesarias que propicien que nuestros alumnos encuentren el verdadero sentido de la vida, no quedándonos más remedio que retrotraernos a la Sabiduría Perenne que llegó a atesorar el Hombre de la Tradición, verdadero protagonista y orientador de esta historia.

Pero, ¿quién es el Hombre de la Tradición?. Desde luego no responde a ninguna denominación folklórica o costumbrista en su sentido histórico, ni mucho menos a ningún movimiento político de rancio abolengo. Más bien estaríamos refiriéndonos a aquella persona diferenciada, portadora de una potencialidad espiritual que la hace entender y vivir en el mundo sabiendo encauzar todo su saber cotidiano hacia fines Elevados y Trascendentes, y que es capaz de configurar toda una serie de tejidos sociales, culturales, económicos y políticos en base a unos valores que se orientan hacia la consecución del cultivo del señorío interior y con ello de la verdadera Libertad.
Este modelo es el que confluyó en el mundo griego, romano, celta, germano y aunque renovado, en la Europa medieval cristiana. Por contra, en los últimos quinientos años, sobre todo con la Reforma Protestante, la Ilustración, el Romanticismo y las revoluciones liberales y sus derivados, se impone un nuevo paradigma meramente natural y material que ha sostenido y explicado el desarrollo cultural del mundo moderno por el que transitamos. Dicho proyecto parece haberse agotado, quedando reducido a un mero progreso científico y tecnológico, cuyas ventajas no negamos aquí, ni mucho menos, pero si el alto precio pagado, en tanto en cuanto ha olvidado y denostado la construcción y el desarrollo de la Persona.
Por tanto, ¿qué podemos aprender del arquetipo del Hombre de la Tradición para nuestra labor docente?.

 

*CUERPO*

Lo primero de todo sería conocer nuestras propias raíces para saber realmente quiénes somos, ya que sin éstas no se pueden dar los frutos y se pierden las referencias. Pero no podemos ofrecer sólo la realidad sensible de la Geografía, Historia, Lengua y Literatura, Matemáticas, Biología, Filosofía, Música, Física y Química, etc., sino que hay que generar preguntas que generen búsquedas mucho más profundas, penetrando en los mitos que yacen en el inconsciente colectivo de los pueblos, aquellos que nos muestran su perspectiva de vida, donde nacieron sus creaciones y sus conflictos. De lo contrario los conocimientos impartidos se quedan en lo meramente mecánico y práctico, tal y como sucede en la actualidad.

Del mismo modo, tampoco podemos contemplar, percibir y estudiar la naturaleza, desde su mera apariencia, sino que debemos entenderla como un todo en el que estamos insertos y cuya perfección es el reflejo de una armonía que va más allá de su mero comportamiento mecánico (para el Hombre de la Tradición la naturaleza era el reflejo de lo Superior, símbolo de lo sagrado). Educar conforme a esta percepción de la naturaleza propiciaría en nuestros alumnos nuevas formas y enfoques a la hora de ver el mundo que irían más allá del paradigma vigente, y en definitiva la motivación de buscar lo que nuestros antepasados buscaron, recuperando aquella creatividad y ese enfoque holístico que contribuyó a hacer realidad lo que antes (y ahora) era pura utopía. ¿Cómo puede ser una persona dueña de sí misma si lo único que hace es asimilar y reproducir las creencias y los dogmas de la sociedad que le ha tocado vivir?.

 

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Ahora bien, si lo que queremos es educar más allá de las imposiciones culturales actuales, debemos dar a conocer primero cuáles son esas creencias y fomentar el espíritu científico en clase , que no el cientificista* para después trascenderlas con la finalidad de no acabar esclavizados en ellas y poder encontrar así la auténtica Libertad.
Por tanto, la tarea consistirá en hacer que el alumno sea el verdadero protagonista en la búsqueda del conocimiento, tiene que extraer sus propias conclusiones, las cuales llevará al centro de su Ser para reconocer las Verdades de la Tradición, que no son más que aquellas que no se pueden relativizar, razonar o discutir, aquellas que habitan desde el sentir, más allá de nuestra mente (alma) y de la ética.

*Tomar las investigaciones científicas como lo que son y no usar la ciencia como dogma o una suerte de semidiós para negar o rechazar todo aquello que no es observable, cuantificable, ni evaluable a través del método científico.

 

*ALMA*

El maestro debe orientarse hacia el cumplimiento del deber, hacer lo que deba ser hecho en cada momento, independientemente de que los resultados no sean inminentes. Esta es la lucha contra el dragón que toda persona que aspire a diferenciarse debe asumir, huyendo de las acciones motivadas por meros estímulos sensoriales o emocionales, de las dependencias que nos atan y alienan. Se trata de actuar con total convencimiento y en conciencia en nuestros centros de enseñanza, sacralizando lo cotidiano, es decir el aquí y el ahora, ante cualquier actividad, explicación y debate que planteemos con los alumnos o en el claustro de profesores.
En definitiva, se trata actuar como verdaderos guerreros dispuestos a convertirnos en Héroes gracias a nuestro afán de superación, sacrificio, tenacidad, autodisciplina, valentía, austeridad, fidelidad y constancia, valores que deberán trasmitirse y trabajarse concienzudamente a diario en las aulas. Y es que “la guerra” es continua tanto en el exterior como en el interior de nosotros mismos y de nuestros alumnos, por ello enseñaremos que no hay que rendirse jamás, rescatando la cultura del esfuerzo planteando un reto tras otro, ya que si nos distraemos un segundo estaremos “muertos”.

No obstante, no podemos dejarnos engullir por la discusión o la charlatanería, la concentración y el silencio resultarán ser piezas fundamentales en este proceso de cambio, ya que la inteligencia no necesita ruido mientras que la mediocridad se impone a voces. Lo esencial deberá ser enseñado con sencillez y sin una retórica sobrecargada de superficialidad.

Así llegaremos al ALMA, entendida por el Hombre de la Tradición como la parte intermedia entre el cuerpo y el espíritu, de orden puramente psíquico y emocional. Aquí, el honor, el respeto a la autoridad asociado a la idea de disciplina contribuirán a tal fin. Para ello previamente habrían de fijarse unos límites claros que se irán manteniendo mediante advertencias eficaces que inviten al autocontrol del alumno, y a partir de la asunción de compromisos donde se entrene su fuerza de voluntad, automotivación y perseverancia.

 

*ESPÍRITU*

La sensación de absurdo y sin sentido que impera en nuestra sociedad, y por ende en la escuela, podría aplacarse si se cultiva el Espíritu, última cima a la que todos debemos aspirar a coronar tras la fase de sensibilización y de asunción de un proyecto de autogobierno personal, más allá de economía, de la clase social y del devenir histórico de nuestro tiempo.

En definitiva, se trata de sentar las bases para que nuestros alumnos puedan el día de mañana perpetuar el ideal del Ser Humano y encontrar las herramientas necesarias para ser conducidos a su Centro y hacer del conocimiento el comienzo de una nueva mirada, lúcida y despierta.

El simple hecho de luchar por este ideal disciplinará el alma y evitará ser presa fácil de las pulsiones del mundo que nos rodea, aprendiendo en definitiva, que no somos el actor que interpretamos o que nos dicen ser, sino que estamos llamados a algo más, a ser en última instancia plenamente libres.

 

 

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OU YEAH! HAY PADRES QUE LO SIGUEN HACIENDO MUY BIEN

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… ¿Conoces a alguno de estos padres? ¿A alguna de estas madres? ¿¡Están en tu círculo!? ¿¡Eres tú uno de ellos!? Los que van a la escuela a buscar jaleo, entre otras cosas perjudicando el óptimo desarrollo de sus hijos, deberían aprender mucho de estos padres fetén…

LO ESTÁN HACIENDO MUY BIEN SI…

1) No se entromenten en la labor docente de la maestra pues, les guste más o menos, les caiga mejor o peor; respetan su trabajo. Respetar su trabajo pasa por respetar su metodología, su elección de materiales y actividades, su sistema de evaluación y por no influir negativamente en la relación de su hijo con su profesora. 

2) Tienen en cuenta los avisos y consejos que da la maestra. Avisos o consejos que en ocasiones no son fácilmente asumibles porque muchas veces chocan con sus intereses extraescolares personales o con aspectos educativos que vienen de casa y que pueden estar perjudicando al niño.  (¡Algunos ejemplos!: Si la maestra les dice que el niño ya tiene que comenzar a leer solo, confían en la maestra y le dejan leer solo. Si la maestra les dice que no consigue hacer la tarea y que sería conveniente reducirle las extraescolares o que viene muy cansado por los deberes extra que se le ponen en casa o en las clases particulares no esperan a que llegue el suspenso para echarle a ella la culpa y mover cielo y tierra para perjudicarla por no haberle hecho caso en su momento).

3)  No comparan al maestro de su hijo con el de enfrente, con el del año pasado o con cómo lo harían ellos (sean/ejerzan como maestros o ni lo sean) ni lo desautorizan delante del niño. 

4) Se interesan sobre cómo evoluciona su hijo y confían  en la frecuencia de tutorías que propone la maestra una vez va conociendo al niño. Atienden a las notas cerradas y anotaciones que va haciendo la maestra en sus cuadernos. Firman conforme lo han leído, cuando hay que firmar, y responden cuando se espera de ellos una respuesta. Se esfuerzan en ir a las tutorías, tanto cuando a ellos les interesa como cuando la maestra lo necesita. A veces no es fácil conjugar el horario laboral con el horario escolar pero su actitud es siempre positiva y su intención es siempre colaborar.

5) Si son el contacto habitual de la maestra con el resto de la familia transmiten lo más importante de la manera más fiel y clara posible a la otra parte (padre, madre u otro familiar al cargo que no suele ir a las tutorías ni leer lo que la maestra va enviando).

6) Colaboran en la medida de lo posible con los maestros del niño y la escuela cuando se solicita ayuda o participación de las familias. (¡Algunos ejemplos!: recordatorio de las normas del centro (incluidas en la circular de comienzo de curso), petición de materiales extra, ayuda con los disfraces, participación en celebraciones o excursiones cuando así lo haya propuesto el profesorado).

 

 

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¡V A C A C I O N E S!

El menú actualizado, a la derecha, y algunos contenidos también!. No dejes de visitar nuestro blog durante el verano. Quizá haya cosas que todavía no hayas visto, leído o escuchado…¡Esperamos que susciten tu interés y nos vemos a la vuelta!.

NUESTRA CERÁMICA IBÉRICA

Cuando un maestro tiene algún conocimiento en artes plásticas o cierta destreza es una pena que no lo comparta con sus alumnos. La destreza también se trabaja, nadie nació aprendido. Plástica es la asignatura en la que no solemos utilizar libro (por ahora no hemos encontrado ninguno que satisfaga las necesidades de nuestro proyecto educativo; muchas cosas, e importantes, han quedado fuera del currículum que debemos impartir oficialmente). Nosotros adecuamos los contenidos curriculares de este área a algo que estemos trabajando en otras áreas de conocimiento o a las distintas celebraciones del ciclo anual: trabajo transversal. Por ejemplo, este curso cuando vimos el Sistema Solar luego en Plástica elaboraron un mural, cuando vimos la Prehistoria hicieron sus piezas de cerámica tal como las hacían nuestros ancestros y cuando fue la recogida del maíz hicieron su propio muñeco tal como se venía haciendo en la comarca hasta la generación de sus padres. Con esta actividad, que es la que faltaba por subir al blog nos despedimos hasta septiembre… ¡Buen y merecido verano!. La segunda parte de COME Y CALLA y muchas cosas más os esperan a la vuelta. Allá vamos:

NUESTRA CERÁMICA IBÉRICA

Trabajo estrella de la evaluación ( 6 sesiones- 4ºde Educación Primaria, 9-10 años). Casi toda la nota de la evaluación girará alrededor de los contenidos trabajados hasta la conclusión de la pieza. Aquí no entraremos en lo curricular pues nuestro público es heterogéneo y cada maestro ya sabe lo que debe trabajar de forma oficial.

1ªSesión: Repaso en el mapa de los principales pueblos de la Hispania prerromana haciendo hincapié, sobre todo por su edad, en los tres bloques principales-> Celtas, celtíberos e iberos. Preguntas y respuestas sobre los monumentos, accidentes geográficos o detalles que ya habíamos tratado en clase con anterioridad.

2ª Sesión: Les mostramos algunas piezas representativas de la cerámica prerromana en la Península Ibérica, proyectando imágenes seleccionadas previamente en internet sobre la pizarra o a través de libros de la Biblioteca de Aula o de la Biblioteca de Centro. En este caso lo hicimos de forma combinada. Dibujamos en la pizarra tres o cuatro simetrías básicas, de las que más se repiten a lo largo y ancho del territorio peninsular para que puedan escoger e inspirarse. Una vez acabamos el calentamiento les pedimos que vayan trayendo el material necesario para la siguiente sesión semanal: la arcilla. Los instrumentos de madera de modelar, el rodillo y los palillos mondadientes con los que grabarán sus dibujos los compramos con el presupuesto de aula.

3ª Sesión: Periódicos sobre la mesa y el material, que deberán compartir. Les explicamos la técnica del churro. Una vez les mostramos como se hace una base lisa, ni muy gruesa ni muy fina, hacen la suya propia y comienzan a preparar churros con el barro. Churros que irán uniendo bien con los palos de modelaje conforme vayan colocando uno sobre otro. (El primer churro debe ir especialmente bien sellado con la base). Tienen que ir comprobando que la superficie exterior e interior que se va elevando lateralmente va quedando lisa. Aquí acaba nuestra intervención docente directa y nos replegamos, nos retiramos a nuestra mesa, pasando a la observación individual y del grupo. Solo estamos ahí para aclarar dudas que les puedan surgir por el camino, dudas individuales que aclaramos para todos y que no se van a volver a responder. Luego, en la siguientes sesiones entramos otra vez para enseñarles a pulir y, al final, grabar.

4ª,5ª y 6ª Sesiones: Desarrollo, perfeccionamiento y acabado. ¡Tiempo!.Los muestran a la maestra para que puntúe el trabajo final, además del realizado a lo largo de las 6 clases. Después van enseñando su pieza al resto de sus compañeros.

Importante: ¡Deberán cerrar bien los paquetes de arcilla y envolver bien su pieza con el periódico sobre el que trabajaron al acabar cada sesión para que no se les seque!. Si se les seca podrán humedecer en la siguiente sesión pero deberán trabajar con más cuidado sobre todo donde haya grietas, partes más finas o añadidos.

 

LA LUCHA CON EL DRAGÓN (FORMACIÓN DEL PROFESORADO V Y “DEL EDUCADOR Y SU ESENCIA IV”)

“Jorge y el dragón” es uno de estos libros que siempre tenemos en nuestra Biblioteca de Aula. Es un libro atractivo por su texto y sus ilustraciones que suele ser elegido para leer principalmente por los niños ¡por esto de liberar a la princesa!. Es un libro pedagógicamente interesante pues nos brinda la oportunidad de acercar al alumnado a una de las leyendas más importantes y apasionantes de nuestra tradición medieval europea: “San Jorge contra el dragón”. Hace poco, además, reflexionábamos en nuestro blog sobre la importancia de la formación integral del profesorado en todas sus dimensiones (física, mental, emocional y espiritual). Una formación completa y permanente que en realidad le debería que interesar a todo adulto. No os perdáis entonces la entrevista que viene a continuación. Una entrevista en la que Antonio Medrano, desde El Aullido del Lobo (www.elaullidodellobo.com), nos ofrece un enfoque más profundo sobre la lucha contra el dragón no solo a nivel colectivo, sino también individual y siempre trascendente.

CADA GRANO DE ARENA CUENTA…¡PARTICIPA!

* El niño tiene que comer * A los niños no hay que tenerlos entre algodones, la infancia es el primer peldaño hacia el mundo adulto * Al nini ni agua * En casa se educa, en la escuela se enseña * Los niños deben asumir pequeñas responsabilidades en las tareas de la casa * A la escuela se va a aprender * Hay una ética y una estética que tanto padres como maestros debemos transmitir. Ser y Estar * Hay que saber decir NO y mantenerlo * “Hágale un regalo al maestro y al conjunto de la sociedad: Regálele límites a sus hijos”. (El niño sin límites será débil, infeliz y tenderá a la delincuencia). Nunca olvides que la pataleta del ahora contribuirá a su bienestar y bienfacer del mañana * ¿A dónde van los niños sin raíces? Al aeropuerto de Heathrow y poco más. A día de hoy no esperes por los libros de texto, que los niños conozcan nuestra cultura y nuestra historia depende de ti * Nada mejor que los niños educándose en el contacto y en el amor por la naturaleza * Ninguna tecnología podrá reemplazar a un buen maestro * Que no te engañen: Innovación no es sinónimo de éxito pedagógico * La formación específica del profesorado es importante, también la integral (cuerpo, mente, alma y espíritu) * Los padres y el conjunto de la sociedad deben respetar al maestro y su labor, a la escuela y su valor *

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