PORTUGAL, ASIGNATURA PENDIENTE

Por Silvana de Prado

 

En Portugal me pude conectar por primera vez con wifi en espacios públicos, cuando aquí todavía no sabíamos ni lo que era. En Portugal donde va que los niños hablan inglés casi con la misma fluidez que el portugués, además de estudiar desde pequeños francés o español. Y, sin embargo, nunca hemos tenido noticia de ello. ¿Por qué? Por un lado el pueblo portugués es un pueblo humilde y discreto, por otro, porque nuestros gobernantes rápidamente nos pusieron a mirar para el mundo anglófono (ajeno a nuestra cultura). Da gusto ir a Portugal y comprobar como nunca nos han dejado de admirar y da vergüenza como muchos de nuestros compatriotas a la mínima de cambio se dirigen a los portugueses con prepotencia y menosprecio (cosa que nunca harían en Reino Unido o Alemania). ¿Endofobia? Quizá. Lo digo con conocimiento de causa, además de recorrer Portugal como turista también tuve el placer de haber estudiado y vivido allí.  En fin, que muchos seguirán visitando el país luso para convencerse de lo “atrasado” que está Portugal en relación a nosotros. Afortunadamente, por su naturaleza, en conjunto, el pueblo portugués siempre irá un paso atrás en modernidad, por lo menos como nosotros la entendimos y entendemos. Yo allí todavía sigo siendo Professora Doutora, y tratada como tal.  Cuando lo conté muchos se rieron a carcajadas  y el “¡Por favor, qué ridículo! Lo atrasados que están…” no podía faltar. Bueno, pues mientras nosotros estábamos con la movida y el destape ellos estaban con Madredeus, y seguirán, adaptando(se) de forma gradual y selectiva al mundo moderno. ¿Sabías, por ejemplo, que el impulsor del proyecto casa-museo de António de Oliveira Salazar fue un candidato del PS (Partido Socialista portugués)? El PSOE jamás de los jamases haría algo así, aunque supusiera un beneficio para el pueblo en cuestión. Conocer Portugal y aprender de ellos sigue siendo una de nuestras asignaturas pendientes; espero que no por mucho tiempo.

A Vaca de Fogo (La Vaca de Fuego), Madredeus.

 

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CUANDO YA NI LAS CATEDRALES SE RESPETAN…

Por Silvana de Prado

 

Así amanecieron ayer las puertas historiadas de la Catedral de Tui, obra de Domingo Rodríguez de Pazos. Fueron talladas en 1707 y de todas las puertas catedralicias de Galicia estas son las más valoradas por los expertos. Visto lo visto, quiero ver yo el castigo que le imponen a este desgraciado. Estará a años luz del daño causado, fijo. La reacción del gobierno local en cambio no se ha hecho esperar: hay que instalar videocámaras (a ver por qué cojones se nos castiga al resto). Tanto la terapia de pedagogía moderna o blanca que reciba como la restauración costosísima que necesitará o lo referente a seguridad (videocámaras, vigilancia policial…etc.) lo pagamos todos nosotros de nuestro bolsillo. Mientras tanto los Sres. a seguir delinquiendo…Estos jóvenes sin oficio ni beneficio, y sus padres, deberían ver un endurecimiento real de las penas. Penas que tendrían que ser proporcionales al daño causado directa e indirectamente a nuestra sociedad. Veríais como los unos aprenderían a decir SÍ y los otros a decir NO a la velocidad del rayo…El hippismo y la corrección política (cobardía) no pueden seguir destrozando nuestra sociedad. Basta ya. Aunque es innegable que la Educación ejerce una gran influencia en el modelado del niño, la realidad nos ofrece innumerables casos (este ataque brutal a nuestro patrimonio podría ser uno de ellos) que demuestran que Rousseau no estaba en lo cierto en su tesis principal sobre de la naturaleza del niño.

 1. El niño no es bueno por naturaleza (al menos no siempre). Primer error de la pedagogía moderna: creer en la bondad intrínseca del niño. La Educación nunca dejará de transitar entre el “por las buenas” y el “por las malas”.

2. Segundo error de la pedagogía moderna: desterrar el “por las malas” y aplicar siempre y exclusivamente metodologías del “por las buenas”, ojo, ante cualquier perfil infantil y ante cualquier tipo de situación.  Si te ha tocado un niño que en general avanza “por las buenas”, oye, qué suerte y qué bien para todos. Si es de los de “por las malas”, pues hay que joderse y tendrá que ser “por las malas”…y que tu mierda nos salpique lo menos posible. 

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EN ITÁLICA

Por Silvana de Prado

 

Una de las cosas que nunca ha dejado de suscitar interés en los niños es el origen de los días de la semana. Hablarles a los niños sobre los días de la semana es brindarles la oportunidad de acercarse a nuestra antigüedad y será, además, su primera toma de contacto con el mundo de los dioses…

Los días de la semana forman parte del léxico que más manejan una vez se introducen en el lenguaje y su adquisición es una muestra inequívoca de su avance en la comprensión espacio-temporal. Y esto no solo sucede en el habla, también en la escritura. Después de su nombre, los días de la semana adquieren especial relevancia cuando comienzan a escribir en sus primeros cuadernos. ¿Qué es lo que más has visto escribir a tus maestros? La fecha cada día en la pizarra. Algunos maestros han pasado a escribirla en forma numérica por practicidad o modernidad y es un error. Es importante que el maestro siga escribiendo cada día la fecha con los días y los meses en letra. Primero, para que todos salgan de la escuela escribiéndolos correctamente para siempre. Segundo, porque al verlos escritos en la pizarra constantemente hay más probabilidades de que el alumnado se llegue a preguntar por el origen de estas palabras tan significativas para ellos (cuyo significado profundo, sin embargo, desconocen). Y es así. Nunca he acabado un curso sin que algún alumno tras contemplar la pizarra, que pasan mucho tiempo mirando para ella, me preguntara sobre el significado de este u otro día de la semana.

De la Turdetania…Spal o Ispal, Isla de Baal, Hispalis…Sevilla

Durante la segunda guerra púnica las tropas romanas entraron en el 206 a. C., bajo las órdenes del general Escipión y derrotaron a los cartagineses que habitaban y defendían la región. Escipión decidió fundar Itálica, lugar de origen de los emperadores romanos Adriano y Trajano, en un lugar cercano a la capital sevillana, Santiponce. Posteriormente, en el lugar que sería la actual ciudad de Sevilla, Julio César fundó la Colonia Iulia Romula Hispanis, latinizando el nombre del poblado indígena original de la ciudad (Spal o Ispal) en Hispalis, añadiéndole Julia por su propio nombre y Rómula por el de Roma, fórmula habitual en la toponimia de las colonias romanas. La ciudad romana de Itálica fue fundada en aquel 206 a.C., en un hábitat indígena de la Turdetania que se remonta al menos al siglo IV a.C. entre las ciudades turdetanas Hispalis, ahora Sevilla, e Ilipa, actualmente Alcalá del Río. Dentro de su término hay yacimientos e indicios de su ocupación muy anterior, entre ellos argáricos y griegos.

Este mosaico se encuentra en el antiguo yacimiento de Itálica, en la Casa del Planetario que recibe el nombre del mosaico. Consta de un círculo dentro del cual se distribuyen siete medallones con bustos. Cada medallón representa los planetas que dan nombre a los días de la semana. En torno a Venus que corresponde al viernes se hallan: Selene o Luna, Lunes; Marte, Martes; Mercurio, Miércoles; Júpiter, Jueves; Saturno, Sábado; Helios o Sol, Domingo. Y me tomo la licencia de escribir los días de la semana con mayúsculas pues son auténticos nombres propios. La RAE no tendría que andar con posverdades o guai…¡Ya me diréis qué hacemos escribiendo los días de la semana y de los meses en minúsculas!.

( ((El momento pedagógico y la propuesta)) )

A no ser que tu escuela esté cerca de Sevilla o bien comunicada con la capital andaluza no podrás dar tu clase delante de este interesante y bellísimo mosaico, deberás encontrar tu momento en clase. Un buen momento para hacer una pequeña disertación sobre los días y sus dioses es en la clase de Sociales o Historia cuando trabajamos la Prehistoria y la Romanización. Partiendo de Grecia y Roma se les puede llevar también hasta primeras y principales divinidades que adoraban los pueblos ibéricos antes de la Romanización. Dependiendo del tiempo se puede llegar hasta el nivel local. Propuesta: Desplazarse con los alumnos hasta algún vestigio arqueológico importante relacionado en la zona o que sea viajable desde la escuela. En ocasiones olvidamos que hay mucho más de lo que nos envían desde los organismos oficiales por correo. La investigación individual previa del docente también es parte importante en nuestra tarea (y no solo se encuentra en los libros o en internet). Que el docente, “el maestro” (m. y f.), viaje, que ponga el pie en el entorno de los chavales a quienes da clase, y que ponga el pie en nuestra historia, lo enriquece tanto a él como a sus alumnos. A tener en cuenta también las aportaciones que puedan hacer algunas familias, conocedoras de la zona (sobre todo en el mundo rural). Nos pueden dar a conocer lugares o monumentos poco conocidos y sorprendentes a tener en consideración a la hora de diseñar nuestra salida….

A quienes lo puedan visitar…Itálica es uno de los yacimientos más importantes de la antigua Hispania Romana. Entre las ruinas de lo que en su día fue la nova urbs, además de la Casa del Planetario y otros mosaicos imperdibles encontrarás seis edificios públicos y unas cincuenta casas -generalmente dos en cada manzana-, la mayoría de ellas aún sin excavar. Destacan varias grandes construcciones que sí son visitables, como el anfiteatro, el teatro, el templo dedicado a Trajano (el Traianeum), las termas y varias casas. De los importantes monumentos que hubo en la ciudad hay muchos restos de gran interés y valor arqueológico y escultórico; muchas piezas se conservan en el Museo Arqueológico de Sevilla. Una importante parte de los restos romanos se perdió durante el periodo visigodo al usarlos como elementos constructivos para desviar el curso del río Guadalquivir.

¿Dónde está? ¡En la Calle la Fuente, en Santiponce, a escasos 10 km de Sevilla!.

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Bibliografía

GARCÍA Y BELLIDO, ANTONIO. Colonia Aelia Augusta Italica. Madrid, 1960.

LUZÓN NOGUÉ, JOSÉ Mª. Sevilla la Vieja. Un paseo histórico por las ruinas de Itálica. Sevilla, 1999.

MAÑAS ROMERO, IRENE. Mosaicos de Itálica: Mosaicos contextualizados y apéndices (Corpus de Mosaicos Romanos de España XIII). Madrid, 2010.

CANTO, ALICIA M. Itálica: de urbe turdetana a patria de los UlpioAelios. Revista de Arqueología romana nº2, 2012.

RUIZ PRIETO, ENRIQUE. Itálica tardoantigua: reflexiones y asignaturas pendientes. Revista Ligustinus nº1, 2013.

OLIVARES PREDREÑO, JUAN CARLOS. Los dioses de la Hispania Céltica. Madrid, 2002.

RODRÍGUEZ GARCÍA, GONZALO. La Tradición Guerrera de la Hispania Céltica (Esp. la 2ª parte: Principios, Valores y Creencias de la Hispania Céltica). Madrid, 2017.

GARCÍA QUINTELA, MARCO. Mitología y mitos de la Hispania prerromana III y

Mitos Hispánicos V.1. La Edad Antigua. Santiago de Compostela, 1999 y 2001.

Y algunas entradas de interés en la red:

www.gonzalorodriguez.info/espacios-sagrados-y-druidismo-en-la-hispania-celtica/

www.tarraconensis.com/italica/italica.html

www.patrimoniomariayelena.wordpress.com/2017/02/13/ruinas-italicas-sevilla/

www. caminandoporlahistoria.com/italica-cuna-de-emperadores/

 

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LEYENDAS DE SANTIAGO (I)

Por Silvana de Prado

 

 

Os contaré la historia de un juicio que hizo Santa María en el caso de un peregrino a Santiago. Esta historia nos remonta a la Cantiga de Alfonso X el Sabio que acabáis de escuchar, a la que humildemente os espero acercar de forma más fiel que la interpretación que sucede al vídeo.

Esta es, pues, la historia de un romero que iba de buena voluntad a Santiago de Compostela pero, antes de emprender su viaje, cometió un pecado. Tuvo relaciones con una mujer sin haberse casado con ella. En seguida se le apareció el demonio tomando la forma del mismísimo apóstol Santiago, con la intención de engañarlo. Y el demonio entonces habló: «Peregrino, estoy despagado. Has pecado. Yo te ofrezco la salvación; te ofrezco una manera de evitar el lago (de fuego) del infierno, donde ciertamente sin mi ayuda caerás.» El peregrino, que sin duda pensaba que era Santiago, convencido de que obraba bien, cumplió con todo lo que mandaba cortar (…) acabando por degollarse. Muy pronto cayó muerto en el camino. No tardaron en llegar los demonios para llevarse su alma. Estando en esto, tuvieron que pasar ante una muy hermosa capilla de San Pedro. De allí salió Santiago de Compostela diciendo: «Ay, falsos, no podéis llevaros el alma de mi peregrino. Lo engañasteis con mi semblanza. Gran traición hicisteis. Y, como falsamente ganasteis esta alma, muy poco tiempo la tendréis si Dios me ayuda.» Los diablos, alegres, respondieron « Esta alma hizo banalidades por lo que estamos seguros de que no puede entrar ante Dios; pues con sus propias manos se ha matado.» Santiago declaró: « Como no nos podemos poner de acuerdo vosotros y yo, apelemos, sin más demora, a un juez intachable, a la sin par Virgen María.»

 

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