A PROPÓSITO DE LA NOCHE DE DIFUNTOS: BÉCQUER Y “EL MONTE DE LAS ÁNIMAS” EN EL AULA…

Por Mario Díaz Meléndez y Silvana de Prado

 

Es tiempo de leyendas, de mirar atrás y recordar a los ancestros. Es el momento de llevar a nuestras aulas la esencia de tanto saber acumulado a lo largo de generaciones. Es hora de rendir homenaje a las gentes que nos dejaron tan rico legado con el sudor de su frente. Llega la Noche de Difuntos y como hicieron antaño volveremos a llamar a las puertas para recordarlo. Nos dejaremos guiar por la luz de las velas que destellan en nuestras moradas recordando a las ánimas el camino de vuelta a casa. Sólo esta noche, mañana será tarde, hoy la magia lo impregna todo, no existen los límites entre su mundo y el nuestro…

Pero corren tiempos en los que parecen haberse olvidado nuestras tradiciones, el porqué de nuestras leyendas, quedando reducidas a meros cuentos de niños. Apenas se relatan viejas historias alrededor del fuego del hogar. El frío nos invade, nos helamos. No obstante, se abre un atisbo de esperanza, nuestros jóvenes han vuelto a reproducir una fiesta que parece de venir de muy lejos, de más allá de sus televisores, y es aquí donde podemos aprovechar para impulsar nuestras tradiciones, pues, aunque no lo parezca, en esencia, hay algo en ese halloween que tiene que ver con nosotros, con nuestra España céltica e indoeuropea. En efecto, esta noche es la víspera de Todos los Santos de nuestro calendario cristiano, pero va más allá, puesto que el 1 noviembre fue también la fiesta del Samaín o “año nuevo” del calendario celta. Del mismo modo los romanos en estas fechas tomaban un refrigerio sobre las tumbas de sus antepasados con los que entraban en contacto, rituales paganos que fueron la semilla de lo que hoy se celebra. Los cuentos o leyendas han jugado un papel fundamental desde los comienzos de la humanidad a la hora de transmitir los valores, las creencias y la historia de esta y de cada comunidad en concreto. Todos los relatos legendarios que el hombre ha ido repitiendo a lo largo de su historia, hasta hace relativamente poco tiempo de forma oral, no son más que la transmisión de unos arquetipos que han llegado a día de hoy configurando, con muchos añadidos, corrupciones o adaptaciones, un depósito cultural que quizás se remonte al universo ideológico de las primeras sociedades a lo largo de un proceso de “larga duración”. Entonces quizás sea este uno de esos momentos especiales de estos que nos ofrecen la oportunidad de acercarnos a nuestros alumnos todavía más. De esta manera, lo que aquí se propone es, efectivamente, llenar de dulces y castañas asadas las clases, el Magosto, y encender el fuego* alrededor del cual nos sentarnos en círculo para relatar viejas historias tal y como lo hacían hasta no hace muchos nuestros abuelos. (*proyectado con el cañón del aula también calienta, prueben, prueben…)

En mi caso, he visto la oportunidad ideal para trabajar a Gustavo Adolfo Bécquer y El Monte de las Ánimas para que el alumnado además sienta la curiosidad de demandar más historias a sus mayores, a su tierra, a sus piedras y caminos. No importa la asignatura, no importa el curriculum, importan las ganas de transmitir, de hacer despertar la curiosidad y de hacer algo especial que realmente merezca la pena. ¿Acaso no conmemoramos otras efemérides o días dedicados a una causa u otra?

Entremos en harina:

  • En primer lugar podremos plantear previamente a la fecha señalada que se realicen pequeñas pesquisas sobre el origen de esta festividad como, por ejemplo, entrevistar a los ancianos de la localidad qué hacían esos días (Recogida de información y  puesta en común en el aula).
  • A continuación, podremos realizar en una sesión de clase la lectura de El Monte de las Ánimas, para lo que sería necesario crear un buen ambiente de lectura. En libro de bolsillo ¡o en cómic! (Extrebeo cómic ediciones; José María Perianes, dibujante. Asociación Cultural de Amigos del Cómic de Extremadura):

 

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  • Tras su lectura, en otra sesión llevaremos a cabo una tertulia literaria: Uno de los participantes asumiría el papel de moderador, cuyo papel consistiría en favorecer que todas las personas intervengan y aporten sus argumentos, garantizar el respeto de los turnos de palabra y de todas las opiniones, priorizando a quienes intervienen menos o les cuesta… para que la participación sea  lo más diversa posible. Se abre la tertulia dando el turno de palabra a una persona participante que quiere leer un párrafo en voz alta y quiere explicar al resto del grupo el por qué lo ha escogido, la reflexión o aspecto que quiere destacar del mismo. Una vez explicado al resto del grupo, el moderador abre el turno de palabras para compartir opiniones y reflexiones conjuntas sobre ese mismo párrafo. Cuando ya no haya más que decir sobre este fragmento, se da la palabra a otra persona que quiere leer otro párrafo.

Por tanto, lo que aquí se pretende con la tertulia es fomentar el diálogo y compartir sobre la lectura realizada, lo que genera un intercambio muy enriquecedor que permite una mayor profundidad en los temas, además de promover la construcción de nuevos conocimientos.

  • Actividad búsqueda de leyendas: (priorizaremos la información oral como vía de transmisión esencial en nuestra cultura). Este apartado podría plantearse al término de la tertulia como trabajo de investigación y recogida de datos.
  • Elaboración de leyenda propia: Ya en el aula, y si se prefiere en pequeños grupos o parejas, deberá elaborarse un escrito que presente la siguiente estructura: a) Presentación de la leyenda recogida y breve descripción del dónde y cómo se ha obtenido la información. b) Reelaboración de relato tal y como en su día haría Bécquer a partir de lo que le contaron “las viejas del lugar”. En este apartado se tratará de dotar a la historia del mayor misterio y tensión posible, empleando diferentes recursos literarios: Fónicos (aliteración, onomatopeya, etc.), morfosintácticos (epíteto, pleonasmo, asíndeton, anáfora, polisíndeton, reduplicación, antítesis, hipérbaton, paralelismo, etc.), léxico-semánticos (apóstrofe, enumeración, hipérbole, interrogación retórica, metáfora, paradoja, personificación, símil o comparación, etc.). Del mismo modo la leyenda deberá adecuarse a su contexto histórico específico (vestimenta, edificios, costumbres, etc.). c) Conclusión o desenlace bien marcado y d) Lectura en voz alta dentro del grupo aula.
  • Autoevaluación: Todo el grupo evaluará los trabajos atendiendo a las siguientes criterios: 1) Correcta búsqueda, selección e interpretación de la leyenda. 2) Comunicación escrita: Estructura del escrito (introducción, desarrollo y conclusión), uso de conectores de uso frecuente,  vocabulario y ortografía, estructura gramatical clara. 3) Empleo de recursos literarios y adecuación histórico-ambiental y 4) Adecuada lectura en voz alta.

Valga esta humilde sugerencia de trabajo para despertar en nuestros alumnos la llamada de la Tradición, de su propia historia, de su identidad y en definitiva, de lo que al fin y al cabo somos. Cada maestro podrá adecuarla a sus niveles, circunstancias y preferencias; sería interesante adaptarla o utilizar algunos elementos en el último nivel de Educación Primaria. Su puesta en práctica en 2º y 4º de ESO  ha resultado sumamente satisfactoria. ¿Probamos?…

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¡V A C A C I O N E S!

El menú actualizado, a la derecha, y algunos contenidos también!. No dejes de visitar mi blog durante el verano. Quizá haya cosas que todavía no hayas visto, leído o escuchado…¡Espero que susciten tu interés y nos vemos a la vuelta!.

 

Silvana de Prado

 

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NUESTRA CERÁMICA IBÉRICA

Por Silvana de Prado

 

Cuando un maestro tiene algún conocimiento en artes plásticas o cierta destreza es una pena que no lo comparta con sus alumnos. La destreza también se trabaja, nadie nació aprendido. Plástica es la asignatura en la que no solemos utilizar libro (por ahora no hemos encontrado ninguno que satisfaga las necesidades de nuestro proyecto educativo; muchas cosas, e importantes, han quedado fuera del currículum que debemos impartir oficialmente). Nosotros adecuamos los contenidos curriculares de este área a algo que estemos trabajando en otras áreas de conocimiento o a las distintas celebraciones del ciclo anual: trabajo transversal. Por ejemplo, este curso cuando vimos el Sistema Solar luego en Plástica elaboraron un mural, cuando vimos la Prehistoria hicieron sus piezas de cerámica tal como las hacían nuestros ancestros y cuando fue la recogida del maíz hicieron su propio muñeco tal como se venía haciendo en la comarca hasta la generación de sus padres. Con esta actividad, que es la que faltaba por subir al blog nos despedimos hasta septiembre… ¡Buen y merecido verano!. La segunda parte de COME Y CALLA y muchas cosas más os esperan a la vuelta. Allá vamos:

NUESTRA CERÁMICA IBÉRICA

Trabajo estrella de la evaluación ( 6 sesiones- 4ºde Educación Primaria, 9-10 años). Casi toda la nota de la evaluación girará alrededor de los contenidos trabajados hasta la conclusión de la pieza. Aquí no entraremos en lo curricular pues nuestro público es heterogéneo y cada maestro ya sabe lo que debe trabajar de forma oficial.

1ªSesión: Repaso en el mapa de los principales pueblos de la Hispania prerromana haciendo hincapié, sobre todo por su edad, en los tres bloques principales-> Celtas, celtíberos e iberos. Preguntas y respuestas sobre los monumentos, accidentes geográficos o detalles que ya habíamos tratado en clase con anterioridad.

2ª Sesión: Les mostramos algunas piezas representativas de la cerámica prerromana en la Península Ibérica, proyectando imágenes seleccionadas previamente en internet sobre la pizarra o a través de libros de la Biblioteca de Aula o de la Biblioteca de Centro. En este caso lo hicimos de forma combinada. Dibujamos en la pizarra tres o cuatro simetrías básicas, de las que más se repiten a lo largo y ancho del territorio peninsular para que puedan escoger e inspirarse. Una vez acabamos el calentamiento les pedimos que vayan trayendo el material necesario para la siguiente sesión semanal: la arcilla. Los instrumentos de madera de modelar, el rodillo y los palillos mondadientes con los que grabarán sus dibujos los compramos con el presupuesto de aula.

3ª Sesión: Periódicos sobre la mesa y el material, que deberán compartir. Les explicamos la técnica del churro. Una vez les mostramos como se hace una base lisa, ni muy gruesa ni muy fina, hacen la suya propia y comienzan a preparar churros con el barro. Churros que irán uniendo bien con los palos de modelaje conforme vayan colocando uno sobre otro. (El primer churro debe ir especialmente bien sellado con la base). Tienen que ir comprobando que la superficie exterior e interior que se va elevando lateralmente va quedando lisa. Aquí acaba nuestra intervención docente directa y nos replegamos, nos retiramos a nuestra mesa, pasando a la observación individual y del grupo. Solo estamos ahí para aclarar dudas que les puedan surgir por el camino, dudas individuales que aclaramos para todos y que no se van a volver a responder. Luego, en la siguientes sesiones entramos otra vez para enseñarles a pulir y, al final, grabar.

4ª,5ª y 6ª Sesiones: Desarrollo, perfeccionamiento y acabado. ¡Tiempo!.Los muestran a la maestra para que puntúe el trabajo final, además del realizado a lo largo de las 6 clases. Después van enseñando su pieza al resto de sus compañeros.

Importante: ¡Deberán cerrar bien los paquetes de arcilla y envolver bien su pieza con el periódico sobre el que trabajaron al acabar cada sesión para que no se les seque!. Si se les seca podrán humedecer en la siguiente sesión pero deberán trabajar con más cuidado sobre todo donde haya grietas, partes más finas o añadidos.

 

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LA LUCHA CON EL DRAGÓN

Por Silvana de Prado

“Jorge y el dragón” es uno de estos libros que siempre tenemos en nuestra Biblioteca de Aula. Es un libro atractivo por su texto y sus ilustraciones que suele ser elegido para leer principalmente por los niños ¡por esto de liberar a la princesa!. Es un libro pedagógicamente interesante pues nos brinda la oportunidad de acercar al alumnado a una de las leyendas más importantes y apasionantes de nuestra tradición medieval europea: “San Jorge contra el dragón”. Hace poco, además, reflexionábamos en nuestro blog sobre la importancia de la formación integral del profesorado en todas sus dimensiones (física, mental, emocional y espiritual). Una formación completa y permanente que en realidad le debería que interesar a todo adulto. No os perdáis entonces la entrevista que viene a continuación. Una entrevista en la que Antonio Medrano, desde El Aullido del Lobo , nos ofrece un enfoque más profundo sobre la lucha contra el dragón no solo a nivel colectivo, sino también individual y siempre trascendente.

 

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CADA GRANO DE ARENA CUENTA…¡PARTICIPA!

Por Silvana de Prado

 

* El niño tiene que comer * A los niños no hay que tenerlos entre algodones, la infancia es el primer peldaño hacia el mundo adulto * Al nini ni agua * En casa se educa, en la escuela se enseña * Los niños deben asumir pequeñas responsabilidades en las tareas de la casa * A la escuela se va a aprender * Hay una ética y una estética que debemos transmitir tanto padres como maestros. Ser y Estar * Hay que saber decir NO y mantenerlo * “Hágale un regalo al maestro y al conjunto de la sociedad: Regálele límites a sus hijos”. (El niño sin límites será débil, infeliz y tenderá a la delincuencia). Nunca olvides que la pataleta del ahora contribuirá a su bienestar y bienfacer del mañana * ¿A dónde van los niños sin raíces? Al aeropuerto de Heathrow y poco más. A día de hoy no esperes por los libros de texto, que los niños conozcan nuestra cultura y nuestra historia depende de ti * Nada mejor que los niños educándose en el contacto y en el amor por la naturaleza * Ninguna tecnología podrá reemplazar a un buen maestro * Que no te engañen: Innovación no es sinónimo de éxito pedagógico * La formación específica del profesorado es importante, también la integral (cuerpo, mente, alma y espíritu) * Los padres y el conjunto de la sociedad deben respetar al maestro y su labor, a la escuela y su valor *

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¿TIENES ALGÚN ARTÍCULO, ALGÚN ENLACE O ALGUNA EXPERIENCIA PEDAGÓGICA TRADICIONAL QUE TE GUSTARÍA COMPARTIR EN MI BLOG? Si es así y quieres colaborar con Maestros contra el Mundo Moderno envía un correo a: silvanadeprado@gmail.com

Silvana de Prado

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EL RINCÓN DEL NAVEGANTE DE SILVANA DE PRADO

Por Silvana de Prado

 

Los maestros, además de transmitir el currículum, compartimos nuestros gustos e intereses. Esta semana…

¡EL MITO DE LOS ARGONAUTAS!

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No te pierdas la odisea de los Argonautas, liderados por Jasón, en su búsqueda del Vellocino de Oro…

*El Culto a las Aguas*, *Heracleion*, *Mensajes en una Botella*, *Ulises y El Retorno del Espíritu*, *Moby Dick* y otros tantos títulos, vídeos e imágenes interesantes en El Rincón del Navegante de Silvana de Prado (enlace directo).

 

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EL SOLSTICIO DE INVIERNO EN EL AULA. LA CONFIANZA Y EL VALOR DE LA ESPERA

Por Silvana de Prado

 

Como Almendralejo nos queda algo lejos, lejos del presupuesto, y quizá sus padres no sean de esos atípicos que aprovechan sus días de vacaciones para aparecer por Huerta Montero al alba con la esperanza de poder vivir uno de los fenómenos más mágicos del año, decidimos darles esta sorpresa a los niños en clase. Trabajaron duro durante el otoño y sin ellos saberlo tendrían su pequeña recompensa. ¿Qué decían mientras contemplaban el Solsticio de Invierno en directo?: ¡¡Qué pasada!!. ¿Qué aprendieron? Entre otras cosas el valor de la espera, de la paciencia. Cuando se les introdujo la sorpresa se les dijo que iba a durar cerca de dos horas y había que verles las caras. La confianza. Aunque estaban condicionados negativamente por la duración del evento hasta conseguir la satisfacción mediante la sorpresa confiaban en su maestra, pues es una de sus figuras de autoridad (lo que ellos expresan en términos de afecto). No nos puede sorprender de ninguna manera que reaccionaran así ante una sorpresa prometedora para la tendrían que esperar durante casi dos horas en reposo. Teniendo en cuenta además que el desarrollo del fenómeno es muy, muy lento y que para apreciarlo en toda su magnitud hay que proyectar en el visionado toda la nuestra atención. Vivimos en la sociedad de la falta de tiempo, del sobreestímulo, de lo perecedero, de lo superficial y de lo efímero. (¿Qué se les puede pedir a los niños si la mayoría de los adultos no son capaces de hacerlo o no disfrutan con ello? La retransmisión de este fenómeno ancestral, cargado de simbolismo, fuerza y belleza pasó por el blog y ya me gustaría saber de los casi 500 que somos cuántos lo vieron de principio a fin, o cuántos por lo menos le llegaron a dar al play). No se puede enseñar a amar nada que no se ame, no se puede enseñar a amar nuestra cultura sin predicar con el ejemplo. Bueno, volvamos a clase, pues estos pequeños al final hasta aplaudieron, estaban entusiasmados. El factor tiempo había pasado de ser una suerte de castigo a algo a tener en cuenta, ahora de forma positiva. (“¡Valió mucho la pena la espera, profe!”). Claro que son más conscientes del valor de la espera cuando hay un objetivo próximo o alcanzable o, como en este caso, disfrutar algo tan agradable como un regalo. También es importante aprovechar otros momentos educativos para mostrarles el valor de la paciencia por la paciencia, del hacer cuando hay que hacer y del no hacer cuando no se debe hacer. En definitiva, avanzar por el camino sin prisa pero sin pausa y que al final se dejen sorprender por los frutos de su laboriosidad gracias al movimiento o al reposo. ¡Qué difícil es que tengan el ansia de hacer, hacer y hacer!…(¡Pues tanto o más difícil es que permanezcan sentados en su silla sin hacer nada, nada más y nada menos que pensar, observar o relajar su mente! ).

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QUERIDOS REYES MAGOS:

Por Silvana de Prado

 

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Escribir la carta a los Reyes lleva su tiempo. No solo por las faltas y la expresión sino porque les cuesta entrar en la dialéctica de los Tres Magos de Oriente. Si te descuidas les plantan la lista de juguetes, firman y adiós muy buenas. En la sociedad materialista que vivimos es importante que entiendan que esto no va de vaciar los centros comerciales y que a los Reyes también les gusta que pidamos algo relacionado con nuestra familia, nuestros amigos o con otros miembros de nuestro entorno social más próximo. También es un momento ideal para la introspección y la revisión del año que acaba desde las edades más tempranas: si han ayudado en casaaa, si se han portado bieeen, si se han esforzado lo suficiente en claseee …Luego, los Reyes Magos disponen. (¿¡ Y por qué tengo que poner mi nombre si ya saben quien soy!?¿¡Y por qué hay que contarles si ya lo saben todo!? ¿¡No puedo pedir carbón directamente!?). ¡Saludo y despedida afectuosa, niños!. El día en el que escriben “su carta” siempre será un día muy bonito. Todos los niños unidos en torno a una de nuestras creencias más arraigadas, que en estas fechas tan especiales vuelve a mostrar toda su fuerza y  a renovar su energía una vez más. Una creencia que cada niño además siempre hará suya de una manera muy especial. Aunque uno dentro del grupo ya sepa el secreto, aunque lo grite a voces, nada podrá hacer…lo ignorarán, le replicarán o lo mirarán como si estuviera loco. Lo que ellos no saben es que la entrada en el mundo adulto está ahí asomando ya…Unos se resistirán menos y otros más, hay niños que pelearán por conservar su mundo infantil hasta el final. ¿No volvemos acaso de adultos de vez en cuando a rescatar lo mejor de nuestra infancia? Por algo será. No volvemos tanto a por los detalles sino a reencontrarnos con los primeros pasos de nuestra existencia, de nuestra esencia. 

 

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LA NOCHE DE ÁNIMAS O DIFUNTOS

Por Silvana de Prado

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La víspera de esta noche mágica, mientras los niños siberianos desafían al hielo con sus baños, los nuestros se preparan para el que quizá sea el momento más especial del año en clase, y es en torno al fuego. No podremos pasar esa noche tan especial juntos pero sí traerla al aula con la misma intensidad ese viernes con el que arranca el último fin de semana de octubre, el de Todos los Santos.

La Noche de Ánimas o Difuntos

Los niños deben saber qué van a celebrar. Para ello deberán distinguir lo que es Haloween de nuestra tradicional Noche de Ánimas o Difuntos (precristiana y cristiana). Una de las funciones de la escuela siempre será transmitir los valores y tradiciones de nuestra sociedad. Lo que quede fuera a su alrededor pertenecerá entonces al Haloween (en el que participarán más o menos por la presión ambiental pero por lo menos sabiendo ya qué es cada cosa). Ahora hasta ya andan por las casas con lo del “truco o trato”… En la escuela por lo menos podemos explicarles que en España hasta hace muy poco los niños también hacían el puerta a puerta los días previos a Difuntos y que lo hacían para costear los gastos de la misa que se ofrecía en el pueblo (esto está documentado).
Los días previos a la Noche de Ánimas o Difuntos son días especiales, son días en los que lo mágico, lo fantástico, lo sobrenatural tienen una resonancia especial. Son días en los que a los adultos se nos brinda la oportunidad de seguir esa corriente, permanecer bien atentos y aprovechar cada oportunidad para acercar a los niños lo más sorprendente e insólito de nuestra cultura popular. Tú les puedes hablar a los niños de los trasnos en cualquier momento del curso pero si se presenta una situación que dé pie a hablar de ellos lo más probable es que sea siempre por estas fechas. Nosotros estamos más receptivos, ¡los niños también!. Desde luego si hay un momento en el que conectan mejor con el mundo fantástico de nuestro folklore es, a todas luces, durante estos días. Y esto lo comprobamos año tras año.
Allá vamos, pues. Yo siempre les propongo que creen un cuento o relato. A pesar de que lo hacen por escrito, como veréis más adelante, este acaba siendo apenas un motivo para la actividad oral final: la transmisión oral siempre fue la vía de transmisión esencial en nuestra cultura y siempre lo será.
En cuanto al contenido es nuestra tarea nutrirlos con lo que se ha contado desde siempre de los principales seres preternaturales en nuestra cultura popular, con lo que nos haya llegado de esos animales vinculados mágicamente a nuestros principales cuentos o leyendas y con los árboles asociados a estos días en los que la vida y la muerte se entrecruzan. También les proponemos escenarios, escenarios de su entorno, lugares que son un tanto especiales. A este respecto quizá sea interesante añadir que soy, que me considero, maestra rural. La mayor parte de mi carrera ha transcurrido en escuelas rurales, en escuelas que además se encuentran muy próximas a ruinas megalíticas o incluso entre ellas…Para mí, al menos, es fortuna.

¿Qué sucede en la actualidad con la transmisión de nuestra cultura, hasta la llegada de la Modernidad principal y profundamente rural?

Siendo nuestra sociedad eminentemente urbana y manteniendo unos vínculos muy tenues con el mundo rural, la mayoría de nosotros igual sabemos solo una ínfima parte de todo eso “que se ha contado desde siempre”, “de todo eso que nos tenía que haber llegado”. Para ello sugiero dos vías de conocimiento: La primera, recoger los últimos testimonios directos vivos a través del relato de los abuelos o incluso bisabuelos, de nuestro entorno más próximo. (Ellos normalmente recuerdan por lo menos lo que les contaban ya sus padres y los ritos, rituales o tradiciones que seguían en su pueblo, aldea o lugar). Se les puede invitar a la escuela para que les cuenten directamente a los niños o también organizar una visita al Centro de Día. (Ya lo llevé a cabo en varias ocasiones y siempre es muy interesante. ¡La verdad es que de estos encuentros han salido cosas dignas de registro y estudio para etnógrafos, antropólogos o historiadores!. También en la actividad final en círculo, también). Pues en este caso, no es gracias a documentos históricos, sino gracias a estos últimos testigos (transmisión oral) como nos podemos aproximar a cómo nuestros ancestros pudieron entender la vida y la muerte, al parecer tendiendo siempre un puente entre ambas. La segunda, documentarse un poco o profundizar algo más en la materia. (Maestra, maestro, ¿a que nada de esto te enseñaron en Magisterio? Muy probablemente ni de esto ni de muchos de los contenidos que abordo en mi blog…). Al final del artículo quien quiera ampliar encontrará algunos libros, blogs y enlaces recomendados.

Preguntas y respuestas
Abonando el terreno

¿Quienes son las brujas? (¿por qué van con un gato negro y una escoba?), ¿quienes son los tardos?. ¿Quienes son los “mouros”?, ¿y los trasnos?, ¿y las sirenas?, ¿y los espíritus de las lavanderas?. ¿Por qué la calabaza?. ¿Qué es la Santa Compaña? (¿me pueden hacer algo?), ¿por qué hay cruces en los caminos?, ¿cómo se llama esa mano negra pequeña cerrada que me regaló mi tía?, ¿dónde está mi abuelo ahora?, y tu, ¿”cómo te quieres enterrar”? ¿por qué el ciprés? (¿por qué siempre hay cipreses en nuestros cementerios?), ¿por qué vamos todos al cementerio justo ese día?, ¿por qué he soñado con un lobo?, etc.
Algunas de estas preguntas las hacemos los maestros para saber lo que saben. Otras las formulan ellos espontáneamente o levantan la mano para contar algo personal sobre alguna de esas cuestiones. (Esta es una pequeña muestra de los elementos que suelen salir entre lo guiado y lo espontáneo). Como podéis comprobar todas estas cuestiones ponen sobre la mesa los distintos elementos tradicionales de nuestra cultura en torno al mundo preternatural y a la muerte. Hay mucho por donde tirar aunque no siempre dispongamos del tiempo que nos gustaría para profundizar en todos y cada uno de ellos (por necesidades del currículo y tan pocas horas de clase). Bueno, también hay que matizar que dependiendo de su edad, de su interés personal y del interés familiar por transmitirles nuestra cultura, sabrán más o menos de cada uno de todos estos clásicos que nunca han dejado de conectarnos con el mundo preternatural y sobrenatural. Que algunos de estos seres son fenómenos genuinos de nuestra tradición ibérica (algunos de ámbito local) y que otros aparecen también en las distintas tradiciones de los pueblos Europa bajo otro nombre o con algunas diferencias (aunque lo sustancial no varía y eso nos permite identificarlos claramente).
En cuanto a la forma, este relato lo hacen con pauta y portadilla con título e ilustración, ya desde 3º de Primaria. Si usan cartulina al doblarla ya le van dando forma de libro. En cuanto a las cuestiones del lenguaje resuelven sus dudas consultando el diccionario, pudiendo preguntarnos lo que no encuentren. Antes de dar por finalizado su trabajo lo revisarán bien, en educación esto quiere decir “las veces que haga falta”. Por sencillo que sea el relato tiene que estar bien explicado y las faltas deben ser corregidas debidamente. Los resultados de los cuentos de los niños de 3º no van a ser los mismos que los de los de 6º, obviamente. También comentar que al final algunos de estos relatos se presentarán al concurso a nivel de centro, aunque yo siempre doy un segundo premio a nivel de aula.

El círculo mágico
Recogida de frutos

Después de una semana muy laboriosa y llena de misterios llega el último día de clase antes del puente de Todos los Santos. Ha llegado el momento de compartir sus cuentos con sus compañeros. Están nerviosos, ¡siempre se ponen nerviosos!.
Se sientan en círculo y apagamos la luz. Encendemos la vela que guarda la calabaza situada en el centro del círculo. (En los días anteriores ya les habíamos explicado que así es como nosotros venimos usando desde hace siglos la calabaza. Hay testimonios vivos desde lugares de Galicia hasta Guadalajara y sus descendientes siguen hoy el mismo rito. Aunque el éxodo rural masivo a nuestras principales ciudades entre el XIX y el XX fue un varapalo para esta tradición y otras podemos decir que mientras esta siga viva no tiene sentido recurrir  a fórmulas neopaganas (y sobre todo de inspiración foránea). ¿Qué se hacía entonces? ¿Qué hacemos ahora? Se vacía la calabaza simplemente para colocar una vela que porte el fuego, la luz, que ilumine a las ánimas. Hasta no hace mucho se colocaba no solo en el hogar sino también en los caminos, no hay que olvidar que la llegada de la electricidad fue algo bastante reciente. Y en algunos lugares todavía se encienden hogueras. Prosigo.
Comienzan a leer y en seguida observamos que el Halloween está teniendo un calado importante aunque no determinante en el mundito mental de nuestros niños. Incluso el más gamberro que te venía a preguntar previamente como se escribía tal o cual motosierra en cuanto reposaba te lo encontrabas escribiendo sobre una serpiente que vivía en una cueva y que todos cuantos la miraban se convertían en piedra. La serpiente, vaya sorpresa, importante en el cuerpo legendario galaico especialmente. Le preguntas si alguien le había contado antes esa historia y te dice que no, conociendo a sus padres tampoco te parece probable. Dejamos entonces que vayan contando sus historias aunque encontramos nuestro momento para hacer un alto en la penumbra y recordar ese o esos misterios que nos tuvieron en vilo toda la semana…(Inducidos por la maeestra y/o por hechos difícilmente explicables- de esos que siempre se le escaparán a la ciencia). Entramos de lleno en la oralidad y en el subconsciente. Es más, todo lo que sucede a continuación nos hace sospechar que entramos en capas más profundas que se acercarían al corazón del subconsciente colectivo. Llegados a este punto hemos registrado cuestiones realmente sorprendentes. (De todo lo observado durante años cabría pensar que a través de los niños emergen fuerzas de seres y animales de los que incluso en clase no habíamos hablado que pertenecerían a esa memoria ancestral todavía latente en nuestra cultura popular). Son unos minutos muy apasionados en los que ellos sienten emociones realmente intensas, en los que todo transcurre entre la fantasía y la leyenda vividas con absoluta realidad. ¿Los relatos? Ninguno de nosotros recuerda ya donde quedaron… Traeremos aquí solo algunos de estos recuerdos imborrables (no solo para ellos, también para nosotros). ¡Atención!: Niños que de pronto “se convierten en lobo simultáneamente” y ante la estupefacción de la profe que, para más inri, nunca les había hablado antes del rey de los cánidos…Esos aullidos… todavía hoy escucho su eco…Niños que se enfrentaron esa misma noche a vida o muerte con un lobo… (cuentan el sueño con toda suerte de detalles y en la total creencia de que había sido verdad, bastante alterados como podéis imaginar). Pero en tierras de lobos, aunque el lobo siempre ocupará un papel central, también suceden cosas algo más tranquilas…Al final acaba apareciendo alguna que otra niña que nos quiere revelar un secreto muy, muy especial: “Yo vi la cola de un hada”- ¿y cómo era?, ¿cómo era?…

Se enciende la luz
y vamos regresando…

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Bibliografía y enlaces recomendados:

Julio Caro Baroja. Además sugiero las lecturas que vienen a continuación:

MARCO V. GARCIA QUINTELA (2001). Mitos Hispánicos (La Edad Antigua). Ed. Akal.
MARTÍN SÁNCHEZ, M. (2002). Seres míticos y personajes fantásticos españoles. Ed. Edaf.
CUBA RODRÍGUEZ, X.R. / MIRANDA RUÍZ, X. / REIGOSA CARREIRAS, A. (2006). Diccionario de los seres míticos gallegos. Edicións Xerais de Galicia.
BÉCQUER, GUSTAVO A. (2005). Leyendas. Ed.Cátedra.

Revista de Folklore 449: La Santa Compaña en el Noroeste de la Península Ibérica.

De mi propio blog, Maestros contra el Mundo Moderno: La Noche de Ánimas o Difuntos (Cuatro relatos de Samaín en el aula)Una puerta al Otoño y al Samaín: ¡El cómo se hizo!, ¡El Samaín ya está aquí!, A propósito de la Noche de Difuntos: Bécquer y “El Monte de las Ánimas” en el aula y Las Raíces Históricas del Cuento.

De La Forja y la Espada y Paseos Toledo Mágico, respectivamente: Pervivencias ancenstrales de la España Mágica y El Origen del Halloween en España.

 

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