HERMOSO HOMENAJE DE UNA ALUMNA A SU MAESTRA

Por Silvana de Prado

 

 

Una de las cosas más bellas que pueden suceder tras la Enseñanza es poder mostrar tu gratitud hacia aquel Maestro que ha sido fundamental en tu vida. Y siendo Maestro, recibir el agradecimiento de uno de tus alumnos (más especial si cabe cuanto mayor fuera el vínculo creado con él durante el proceso de Enseñanza-Aprendizaje.

Hoy quiero compartir con vosotros el homenaje de una alumna a su Maestra; el bonito detalle que tuvo Raquel Díaz Seijas con Esperanza Guisán. Este collage fue el pequeño tributo que le rindió con motivo de su adiós a la Universidad en el año 2010. Yo soy de esas que piensa que las personas se mantienen vivas mientras se mantenga vivo su recuerdo, creo que ella también… Este cariñoso recuerdo lo ha compartido con sus allegados en varias ocasiones, la última fue el pasado 8 de Marzo. Además de su interés vital común por intentar dilucidar en qué consiste la Libertad también les unió la lucha por la Igualdad de derechos de la mujer; que ambas llevaron a cabo principalmente en el ámbito académico. Esperanza rodeada de libros…¡Qué raro!. Estas son algunas de sus obras publicadas en vida escogidas por su admiradora. La verdad es que era una persona que valía mucho la pena conocer y algunos de nosotros tuvimos esa suerte. Una filósofa singular; una rebelde con la que podías coincidir más o menos en sus postulados pero, en definitiva, una rebelde con causa y Fundamento. Personalidades como ella hoy en día… ¡Mucho me temo que en extinción!. Por un lado, era una mujer muy vanguardista; ya desde joven. Por otro, el filósofo clásico… Sí, sí, ese que siempre imaginaste. No leía los libros, los estudiaba, por no decir que los devoraba… Difícil ver textos con más marcas y anotaciones que los que caían en sus manos… Pasaba por todo tipo de estados en su diálogo con los clásicos y con los contemporáneos (había que escucharla); aunque su ambiente predilecto era el siglo XIX británico (tanto académico como literario) y por ello procuraba sumergirse siempre en aquellas aguas… La misma pasión que profesaba por la Filosofía, la lectura, el arte clásico y los placeres terrenales… (la Belleza en todas sus formas) asomaba también y con la misma intensidad en sus polémicas existenciales y filosóficas. Una nota más. Era una mujer espléndida en el amplio sentido de la palabra y sus conocimientos los compartía con los demás, en toda ocasión. Si no cogías el libro que te daba, si no ibas a la obra o conferencia a la que te invitaba…«Oh…¡¡No te lo puedes perder!!»…Tú podías ir con ella por el centro de Londres como si fueras con Virginia Woolf, ser esa cantante de ópera del escenario en aquellos segundos sublimes irrepetibles, la actriz de Hollywood cuando llega El Beso del galán, llegar a sentir aquellas terribles penurias infantiles de la Revolución Industrial en la voz de la pequeña Cosette o compartir con ella unos suculentos pasteles en pleno centro de Santiago con aquel regocijo de cuando eras pequeña. La razón podía ser , además de profunda, apasionante y divertida… Esa era Esperanza.

 EN DESTAQUE 

Su actividad docente en la Facultad de Filosofía de Santiago de Compostela; su lucha por la reincorporación de la Ética en nuestro sistema educativo; por la enseñanza laica y por el derecho a una muerte digna, la Eutanasia; fundadora de las revistas filosóficas Ágora (Aγορά) en 1981 y Télos (Τέλος), Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas, en 1992 (de la que además fue directora hasta su fallecimiento). La revista Télos está indexada en los repertorios mundiales más importantes del ámbito de la Filosofía y las Humanidades (Τέλος cumple 33 de los 33 criterios de calidad de Latindex y aparece indexada en ERIH PLUS, ERIH, RESH, MIAR, Philosopher´s Index, Repertoire de Louvain, Humanities International Complete, Humanities International Index, RBPH, Ulrich’s International, EBSCO Fuente Academica Premier, DICE, ISOC, DIALNET y REDIB (Red Iberoamericana de Innovación y Conocimento Científico. Los artículos de Τέλος son indexados también en Philpapers.org). El portal digital de Τέλος se publica en gallego, español e inglés y las lenguas de publicación son castellano, portugués e inglés.

“A mi maestra y amiga”:

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¿Quién fue Esperanza Guisán, su inspiración y la de otros tantos alumnos?

Esperanza Guisán, Filósofa española (La Coruña, 23 de Abril de 1940- Santiago de Compostela, 27 de Noviembre de 2015). Primogénita de una familia de diez hermanos. Sintió muy precozmente la llamada de las humanidades, pero de los 12 a los 20 años tuvo que frecuentar, por deseo de su padre, un pequeño empresario maderero, una Escuela de Altos Estudios Mercantiles. Al acabar estos estudios, ingresa en una fábrica de tejidos como auxiliar administrativa, aunque sigue manteniendo sus aficiones literarias y musicales, hasta que, en 1965, tras pasar algunos meses en Londres, es contratada como profesora de inglés en un colegio privado de Santiago de Compostela. Comienza a asistir a clases de Filosofía y Letras en la universidad y, en 1967, una beca de la Caja de Ahorros le permite trasladarse a Valencia a estudiar Filosofía pura. En palabras de la autora, esta ciudad fue su «cuna filosófica» y el punto de partida de sus inquietudes intelectuales, políticas y morales. Durante los años 1967-1970 se va perfilando su vocación a los estudios de Ética, que cristalizan inicialmente con una tesina sobre la “Necesidad de una crítica de la razón pura práctica” y una tesis doctoral (1976) -para cuya redacción obtuvo una Beca la Fundación March, que le permitió dejar la docencia privada y dedicarse por entero a los estudios- que dio origen a dos publicaciones posteriores: “Los presupuestos de la falacia naturalista” (1981) y “Cómo ser un buen empirista” (1985). Ingresó la universidad de Santiago de Compostela como Agregada de Ética (1976), donde fue luego, a partir de 1980, Profesora Titular y, en 1987, Catedrática de Ética. Tal como ella misma describe, en unas breves notas autobiográficas, su actividad intelectual se ha centrado principalmente en cinco temas: la Ética normativa, con múltiples estudios sobre diversas maneras de entender el utilitarismo; la educación o el desarrollo moral, o la capacitación de las personas a saber emitir un juicio moral o un razonamiento moral correcto, recurriendo sobre todo a los principios de Piaget y Kohlberg; la vinculación de la Ética con la Filosofía política y la Filosofía práctica en general y, sobre todo, la investigación Metaética, en especial las cuestiones que se refieren a la fundamentación de la racionalidad práctica. En este último campo, son significativas sus obras “Ética sin religión” (1983), “Razón y pasión en Ética”, “Los dilemas de la ética contemporánea” (1986), y el artículo “De la justicia a la felicidad. Apuntes para una «reformulación de la ética neoutilitarista» (1989), anticipo de su “Manifiesto utilitarista” (1990). A través de estas obras, se perfila una sistema personal de filosofía moral que busca reconciliar los elementos de justicia, puestos de relieve por éticas deontológicas como la de Kant, con los elementos hedonistas, propios de la ética de Epicuro, o de la moral utilitarista de Bentham y J. Stuart Mill . La propuesta Ética de E. Guisán es una teoría de la justicia que incluya la felicidad, o una teoría del bienestar, cuyos objetivos prioritarios han de ser: una razón práctica empíricamente condicionada (a diferencia de la formal kantiana) como punto de partida; una base natural para la ética o mínimo natural en ética (en cuanto a valores, deberes, derechos y normas, propios de la condición humana), que evite cualquier fundamentación de la moral en algo transmundano o superior; la recuperación del sentimiento de simpatía o humanidad, al estilo de Hume, como fundamentación personal de lo ético, lo justo y lo moral, y una concepción del bienestar o de la felicidad, en cuya composición entre la igualdad, la individualidad y la libertad, como elementos éticamente importantes. El buen equilibrio de esta composición ética -que Guisán personifica en el «buen hedonista»- supone fusión y confusión de pasión e irracionalidad, felicidad e imparcialidad, justicia y satisfacción del deseo. Punto de partida y condición de posibilidad de todo ello es la creencia de que sólo combinando pasión y razón pueden solucionarse los problemas que la ética presenta tanto a nivel teórico como práctico.

(Biobibliografía extraída de la Enciclopedia Herder)

 

¿Quién es ahora aquella alumna?

Raquel Díaz Seijas es Licenciada en Filosofía y Doctora en Filosofía Moral por la Universidad de Santiago de Compostela y Máster en “Sistemas de Garantías y Derechos Fundamentales” por la Facultad de Derecho de la Universidad de A Coruña. Fue Vicedecana del Grado en Humanidades (2013-2015) en la Facultad de Humanidades y Documentación y Vicedecana de Organización Académica y Calidad (2015-2017) . Actualmente es Profesora del Área de Filosofía Moral y Política y Coordinadora del III Máster de Estudios Avanzados en Museos, Archivos y Bibliotecas también en la misma universidad.

 

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BIBLIOGRAFÍA.: Algunas de sus obras (Y en esta breve selección tampoco constan libros coeditados ni colaboraciones o artículos):

  • Guisán, Esperanza: “ESPLENDOR Y MISERIA DE LA ÉTICA KANTIANA”. Anthropos, Barcelona, 1988.
  • Guisán, Esperanza: “INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA”. Cátedra, Madrid, 1995.
  • Guisán, Esperanza: “LOS PRESUPUESTOS DE LA FALACIA NATURALISTA. UNA REVISIÓN CRÍTICA”. Univ. Santiago de Compostela, Santiago de Compostela, 1981.
  • Guisán, Esperanza: “MANIFIESTO HEDONISTA”. Anthropos, Barcelona, 1990.
  • Guisán, Esperanza: “RAZÓN Y PASIÓN EN ÉTICA. LOS DILEMAS DE LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA. Anthropos, Barcelona, 1986.
  • Guisán, Esperanza: “ÉTICA SIN RELIGIÓN. MATERIALES PARA UNA NUEVA ÉTICA”. Alianza, Madrid, 1993.

 

Gracias, Raquel, por haber compartido tu hermoso recuerdo con nosotros y por haber hecho posible este también sentido homenaje. 

 

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APROXIMÁNDONOS A LA FIGURA DE HERNÁN CORTÉS… EN “EL RINCÓN DEL NAVEGANTE DE SILVANA DE PRADO”

Los Maestros, además de transmitir el currículum, compartimos nuestros gustos e intereses. ¿Conoces “EL RINCÓN DEL NAVEGANTE DE SILVANA DE PRADO”?… En este mi pequeño espacio que gira en torno al mar y su mundo, tanto físico como simbólico, al Agua, encontrarás una serie de objetos seleccionados relacionados con la Mitología, el Arte, la Historia, la Arqueología, la Música, la Naturaleza, la Filosofía, la Religión, la Literatura, la Ecología, el Diseño, la Psicología…

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“HERNÁN CORTÉS”(1951) por el pintor del Atlántico, Urbano Lugrís

No te pierdas… Aproximándonos a la figura de Hernán Cortés “A Hernán Cortés puede considerársele un libertador” (Una breve e interesante entrevista con Iván Vélez, autor de “Sobre la Leyenda Negra” “El Mito de Cortés”). Unos minutos de vídeo muy válidos como recurso para el aula de Historia.

*EL RINCÓN DEL NAVEGANTEEnlace permanente a todos los contenidos del blog, que va creciendo. ¡No te pierdas lo que voy subiendo!…

 

Silvana de Prado

 

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¡LOS PROFES TAMBIÉN TENEMOS NUESTROS FANS!

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Homenaje a los voluntarios, homenaje al pequeño Gabriel.

Por Silvana de Prado

 

¿Qué sería la escuela sin esos niños y niñas siempre dispuestos?. No hay nada que alegre más a una maestra que la mano rápidamente levantada de cualquiera de estos entusiastas y esa ilusión irradiante en su cara. Ellos son la segunda chispa que hace que todo funcione. ¿Quién sale a hacer este ejercicio a la pizarra? ¿Álguien recuerda lo que expliqué sobre esto? ¿Quién ayuda a este compañero? ¿Quiénes me ayudan a colocar todos los posters que cayeron? ¿Quién va a la clase de al lado a pedirle a la otra profe el mando del proyector que el nuestro no va?. En cada clase siempre hay unos cuantos incondicionales de los profes dispuestos a ayudar en lo que sea, generosidad en estado puro, y esto tiene un valor incalculable. Son un valor incalculable para el profesorado, para el resto de sus compañeros y para cualquier entorno social en el que participen fuera de la escuela. Y es que, exceptuando los casos de timidez, cada vez más niños se mueven solo por objetivos, niños realmente pequeños que ante el requerimiento de un adulto responden pidiendo algo a cambio; como viejos usureros. Es un espanto. Tal es la influencia que ejerce el materialismo en nuestra sociedad y así lo constatamos todos los días en la escuela. A los voluntarios, en cambio, todo les va sonriendo porque hacen siempre por hacer lo correcto. Disfrutan y aprenden por el camino sin pensar en lo que han perdido. Con esa energía luminosa que portan acaban arrastrando hasta a los más tímidos. Su actitud siempre es tenida en cuenta y cuando reciben pequeñas recompensas ya están ofreciéndose para lo siguiente. Son lo mejor…Gabriel siempre será uno de estos voluntarios. Quienes conocemos a los niños lo supimos al ver su foto desde el primer momento. Una de estas personitas que hacen que su casa, su clase, su escuela y su vecindario sean un lugar mejor… Homenaje a los voluntarios, homenaje al pequeño Gabriel.

 

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LA SOCIEDAD CON NOSOTROS Y NOSOTROS CON LA SOCIEDAD: AYUDEMOS A ESTA FAMILIA

Por Silvana de Prado

 

Este niño, cuyo nombre es Gabriel, podría ser cualquiera de nuestros alumnos, hijos, sobrinos, nietos, primos…Ha desaparecido en muy extrañas circunstancias hace ya un par de días en un pequeño camino que recorría habitualmente. Descrito por sus padres como “bueno, muy responsable y bastante inocente”. Si no lo han encontrado todavía por las inmediaciones tras una búsqueda concienzuda y profesional quizá podría estar ya en cualquier lugar de España o Portugal, o incluso fuera de la Península Ibérica…Quién sabe. Es terrible. Sabemos que desaparecen niños y esto es una realidad, una realidad que nunca tendría que llegar a suceder. Su familia se encuentra devastada y no se explica cómo su pequeño pudo desaparecer en tan corto trayecto, además conocido para él. Maestros contra el Mundo Moderno sale en esta ocasión de las aulas no para ir al museo sino para implicarse en este problema que consideramos importante. Aprovechamos entonces que el blog es internacional y que  tenemos lectores en un montón de países del globo para darle la máxima difusión.  Estas son horas importantes para compartir esta foto, en la que además aparece la información de contacto urgente: COMPARTE .:. PARTILHE .:. SHARE IT, PLEASE.

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LA DISTANCIA Y LO QUE YA NO SE ENSEÑA EN MAGISTERIO

Por Silvana de Prado

Hace poco, un docente denunciaba que había tenido que forcejear con uno de sus alumnos para evitar que agrediera con fuerza a otro y, por la actitud del chaval, salió él con una buena contusión en una mano ( ! ). El maestro. Y mucha gente se preguntará cómo hemos llegado a esta situaciónMAESTROS CONTRA EL MUNDO MODERNO lleva desde sus comienzos denunciando las principales causas y consecuencias de la pedagogía moderna. Y esto lo saben nuestros lectores.

¿CÓMO PUEDE UN CHAVAL DE 12 AÑOS DESAFIAR HASTA TAL PUNTO A UN PROFESOR?. PORQUE EN CASA Y/O EN LA ESCUELA…

1) SE HA REBAJADO HASTA LÍMITES INSOSPECHADOS LA PERCEPCIÓN DE LO QUE ES UNA FALTA Y LO QUE NO LO ES.

2) SE LE HA PASADO LA PRIMERA FALTA IMPORTANTE, Y LAS SUCESIVAS (tanto si era así desde pequeño como desde que cambió). ¡Claro que los niños cambian! y algunos lo hacen drásticamente para mal (o muy mal). La metodología a seguir por padres y profesores entonces debe cambiar ipso facto y dar un giro de los grados que hagan falta.Y esto se tiene que traducir en el régimen de libertades directamente. Hay actitudes que son intolerables en una escuela. Una escuela no es el parque del barrio o el patio de un reformatorio. A un alumno como este no se le debería dejar ni pestañear.Y la mano se va abriendo cuando hay un cambio constatable “en el tiempo”. “En el tiempo” no son dos semanas.

3) LOS CASTIGOS. En la actualidad no se permite castigar de la misma manera en casa que en la escuela. Los castigos “que se permiten” hoy en las aulas en casos como los de este chico, también gracias a la pedagogía moderna, son insuficientes o no guardan relación con lo que hizo. A un alumno furibundo, al que no le importa lesionar a su profesor, no le valen ni las copias, ni recoger la basura del patio, ni quedarse sin excursiones ni que lo expulsen simbólicamente unos días. Estos castigos no son proporcionales a la falta cometida ni tienen efecto pedagógico que corrija su conducta (al no estar relacionados con lo que él hizo). Si un docente se sale de esos “tres o cuatro castigos para todo” puede llegar a peligrar su puesto de trabajo (denuncia de padres y si su Equipo Directivo o la Inspección no lo apoyara). No sabemos qué castigos previos se le impusieron al alumno y si los tuvo que cumplir hasta el final, ojo. Si fueron estos tres o cuatro que se nos permiten lo que relata este colega docente solo era cuestión de tiempo que pudiera llegar a pasar.

4) COORDINACIÓN Y CONSENSO ENTRE EL PROFESORADO. Un alumno que llega a forcejear con su profesor “no se ha vuelto loco” de la noche a la mañana. En ocasiones te encuentras que has estado un par de años modelando la conducta de un alumno problemático (o muy problemático) que con el cambio de curso y de profesor si pasa a manos de otro tutor más “moderno” se vuelve a torcer otra vez a lo largo de esos dos cursos siguientes. La mayoría del alumnado va respondiendo a un abanico metodológico que iría desde lo tradicional hasta lo moderno pero ningún alumno de estos desafiantes, maleducados , agresivos y/o caprichosos ha avanzado ni avanzará jamás con charlas, juegos, sonrisas y susurros. Y esto lo sabemos todos. También quienes predican y practican la pedagogía moderna, o qué os creéis. Bondad, comprensión y felicidad ante todo ¡pero que la bomba no nos explote a nosotros en la cara!. Que se las apañe luego el de al lado o que venga después…

5) LA FAMILIA. Comentaba este profesor también que los padres querían interferir en el castigo que impusiera la escuela tras esta última y gravísima falta. Volvemos a padres que se quieren inmiscuir en la enseñanza. A estos hay que recordarles que su tarea es educar a sus hijos en casa, que en la escuela les enseñamos nosotros. Recordárselo las veces que haga falta y siempre que haga falta. Esto último lo tiene que tener muy claro todo el equipo docente, especialmente la Dirección de cada centro. En ocasiones, este tipo de padres, que no representan a la mayoría, hacen y deshacen hasta donde se les permita. Y pueden perjudicar bastante…Si se les deja.

6) LA DISTANCIA Y LO QUE YA NO SE ENSEÑA EN MAGISTERIO. Casi todo lo que se ha ido comentando a nivel pedagógico a lo largo de esta reflexión hace mucho que no se enseña en la Facultad de Ciencias de la Educación. LA DISTANCIA sería uno de estos conceptos fundamentales proscritos. “¿ Se habrá(n) acercado demasiado a este alumno?”. Veamos, la distancia con el alumnado tiene que ir aumentando una vez se supera la educación maternal y esto comprobamos diariamente que no es así en un montón de centros educativos. ¿¡Cuántos alumnos de 5º o en 6º aún agarran por el brazo al maestro para ser atentidos!?. Mantener cierta distancia con el alumnado no significa no estar cerca de él y evita confusiones y el exceso de confianza. Mantener cierta distancia con el alumnado le indica al propio alumnado quien es el maestro, que no es un amiguete; es una AUTORIDAD (como sus padres, abuelos…etc.) y como tal debe ser respetado. Luego, el docente no se debe acercar de la misma manera a todos los alumnos. Claro que no, hay alumnos que por su personalidad y actitud merecen una mayor proximidad y apertura que otros (cercanía). Esta cercanía o distanciamiento (dependiendo) lo mostramos principalmente con nuestro cuerpo (postura, expresión facial y gestos manuales) y con nuestra voz (tono, tipo de oraciones y expresiones). Si tenemos que agarrar a un niño del brazo pueden pasar dos cosas: Que se resista, como le pasó a este profesor, o que desista (aun encontrándose como una olla exprés). Esa mano que le agarra eres TÚ y ese TÚ tiene que saber quien es ya hace tiempo (si eres su profesor habitual)…Y ese TÚ tiene que dejar claras una serie de cosas desde el principio. Una de ellas es: “POR LAS MALAS, NADA”. En clase, desde comienzo de curso, ya van surgiendo situaciones en las que el alumnado puede comprobar:  1. Que pones las normas básicas y, además, les haces ver que hay rangos de importancia entre ellas; esta entraría dentro de las inquebrantables (“Bajo ningún concepto”). 2. Que “haces lo que dices que vas a hacer” cuando se quebrantan (en este caso). Después, hagas lo que hagas, romper esa norma “no puede haber molado ni puede molar en el futuro”. Cuando molas…¡mooolas! y cuando no molas, no molas nada de nada (¡y a algunos les molarás todavía menos!). Y, bueno, esto también es así en casa de todo hijo de vecino (o debería ser). Hasta en los hogares de esos padres que saben siempre más que nosotros de enseñanza sin ser maestros ( ! )…¿Sabéis de qué está muriendo nuestra sociedad? ¡De ignorancia, pretensión, cobardía e hipocresía!.

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¿ESCLAVOS DE LAS TECNOLOGÍAS? NO, GRACIAS

Por Silvana de Prado

“LOS MAESTROS CONTRA EL MUNDO MODERNO NO ESTAMOS CONTRA LAS TECNOLOGÍAS SINO CONTRA SER ESCLAVOS DE LAS TECNOLOGÍAS”. Que se busquen a otros tontos…Nosotros no hemos nacido para ser esclavos, ni de nada ni de nadie. Afortunadamente, habrá alumnos que sigan nuestro ejemplo…¡¡Claro que sí!!.

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LA GRAN PREGUNTA

Por Silvana de Prado

 

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EDUCACIÓN: 1965 vs. 2017

ESCENARIO 1: Juan no se queda quieto en clase. Interrumpe y molesta a los compañeros.

Año 1965: Va a la dirección, se queda de pie 1 hora, sale el director, dos “capones” y vuelve tranquilo a clase.  Año 2017: Lo derivan al depto. de psiquiatría, lo diagnostican como hiperactivo, trastornos de ansiedad y déficit en atención ADD, el psiquiatra le receta Rivotril. Se transforma en un zombi. Los padres tramitan una subvención por tener un hijo discapacitado.

ESCENARIO 2: Luis rompe el cristal de un coche en el barrio.

Año 1965: Su padre le suelta dos “leches”. A Luis ni se le pasa por la cabeza hacer otra nueva “cagada”, crece normalmente, va a la universidad y se convierte en un profesional exitoso. Año 2017: Arrestan al padre de Luis por maltrato. Lo condenan a 5 años de cárcel y por 15 años debe abstenerse de ver a su hijo. Sin la guía de una figura paterna, Luis cae en las drogas, delinque y queda preso en un reformatorio.

ESCENARIO 3: José se cae mientras corría una carrera en el patio del colegio, se raspa la rodilla. Su maestra, María, lo encuentra llorando y lo abraza para reconfortarlo…

Año 1965: Al poco rato, Juan se siente mejor y sigue jugando. Año 2017: María es acusada de abuso sexual, se enfrenta a tres años de cárcel. José se pasa cinco años de terapia en terapia. Sus padres demandan al colegio por negligencia y a la maestra por daños psicológicos y ganan ambos juicios. María renuncia a la docencia, entra en severa depresión y se suicida.

ESCENARIO 4: Disciplina escolar.

Año 1965: Hacías el payaso en clase. El profesor te metía dos buenos sopapos. Al llegar a casa tu padre te propinaba otros dos. Año 2017: Haces el payaso. El profesor te pide disculpas por reprenderte y se queda con culpa por hacerlo. Tu padre va al colegio a quejarse y denunciar al docente y para consolarte te compra una moto.

ESCENARIO 5: 31 de octubre.

Año 1965: Llega el día del cambio de horario de invierno al horario de verano. No pasa nada. Año 2017: Llega el día del cambio de horario de invierno al horario de verano. La gente sufre trastornos del sueño, depresión, falta de apetito, caspa y celulitis.

ESCENARIO 6: El fin de las vacaciones.

Año 1965: Después de comerse una caravana interminable con toda la familia metida en un Seat 600, tras 15 días hacinados en la costa, se terminan las vacaciones. Al día siguiente se trabaja y no pasa nada. Año 2017: Después de volver de Punta Cana, en un viaje “todo incluido” se terminan las vacaciones y la gente sufre del síndrome del abandono, ataques de pánico y seborrea…

ESCENARIO…

¡LA PREGUNTA!:… (((¿EN QUÉ AÑO NOS VOLVIMOS TAN GILIPOLLAS?)))

 

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